«В слове истины, в силе Божией, с оружием правды в правой
и левой руке»
(2-е Коринфянам гл. 6 ст. 7)
Кто из вас хотя бы раз в жизни, просматривая американские фильмы, не видел зал суда?
Суд стоит на страже закона, справедливости, для наказания зла, торжества правды.
Представим, идет разбирательство уголовного дела.
Свидетелям и самому подсудимому предлагается перед тем, как им будет дано слово, возложить руку на Библию и произнести «Клянусь говорить правду и только правду».
Но человек знает, что ни в зале суда ни даже на всем Земном шаре не найдется человека, который может читать его мысли и тем определить, говорит он правду или ложь
Следовательно, только вера в Бога и страх перед Его наказанием могут заставить человека говорить правду.
Но преступник, если бы хоть на миг поверил, что есть такой Бог, то он бы никогда и не совершил этого преступления.
Следовательно, он, готовясь к преступлению, не верил в Бога, поэтому он, возложив руку на Библию и дав клятву говорить правду, спокойно будет лгать!
В советских судах пошли дальше, отрицая существование Бога, взяв за основу атеизм, упразднили эту процедуру с возложением руки на Библию и произнесением клятвы, как излишнюю, не имеющую никакой пользы и силы пустую формальность.
Возникает вопрос – что есть правда, где ее эталон, кто хранит ее. Человек, даже самый честный, не может быть ее образцом.
«Когда же продолжали спрашивать Его, Он восклонившись
сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень»
(От Иоанна гл. 8 ст.7)
Кто заложил в человека эту жажду справедливости. Не от ее ли недостатка – обиды, раздражение, зависть, ссоры и т.д.
Ведь нам и в голову не придет обвинять льва, что он растерзал молодую прекрасную антилопу.
И только человеку дано вопиять «… несправедливо!»
Когда учила в школе наизусть стихотворение М.Ю.Лермонтова «Смерть поэта», то противоречивое чувство вызывали строки
«Но есть и Божий суд наперстники разврата!
Есть грозный суд: он ждет;
Он недоступен звону злата,
И мысли и дела он знает наперед.
Тогда напрасно вы прибегнете к злословью:
Оно вам не поможет вновь,
И вы не смоете всей вашей черной кровью
Поэта праведную кровь!»
Мне жаль было Лермонтова, который жил в царские времена при эксплуататорах. Вот если б он жил в наше светлое время, мы бы ему сказали, что Бога нет.
И мы вдохновенно пели
«… Ты только все, пожалуйста, запомни,
Товарищ Правда…»,
перейдя с правдой на «ты», не понимая, зачем ей надо все запоминать?
Читая в школьные коды «Отверженные» В.Гюго, я рыдала над судьбой Гавроша, погибшего на баррикаде в революционной борьбе за светлое будущее. Думала ли я, что в 2000-ном по улицам наших городов будут бродить толпы «Гаврошиков»
Есть один китайский мультик. Дедушка пашет поле, погоняя буйвола, а внук его играет на свирели. К ним приходит сборщик налогов и, так как им нечем заплатить, отбирает буйвола, но ему кажется этого мало, тогда он отбирает у мальчика и свирель, единственную его радость.
Заплаканный мальчик спрашивает дедушку: «… Почему никто не сразится с правителем – Драконом?», на что дедушка отвечает, что многие смелые юноши выходили на битву и трубили в рог о победе, но Дракон опять восставал. Тогда мальчик говорит: «Я сражусь с Драконом».
Ему помогают силы добра, и он побеждает Дракона. Он спускается в сокровищницу за своей свирелью, и глаза его загораются от изобилия и красоты собранных сокровищ. Он берет в руки многие богатства, любуется ими, что-то примеряет и не замечает, что ногти его превращаются в когти. И когда сборщик налогов спрашивает: «Господин, что прикажешь, продолжать ли собирать налоги?», он в жадности со злобой приказывает: «Да!». Но тут он видит свое отражение в отполированном до блеска щите и не узнает себя, он превратился в Дракона. В этот момент он находит свою свирель, начинает играть и приходит в себя, оставляет все сокровища и возвращается к дедушке.
Сказка, но в ней истина – о, человек, бойся превратиться в Дракона, останься с чистым сердцем и руками, ибо напрасно бороться с эксплуататорами, когда в тебе самом сидит зло, которое ты призван каждый день побеждать
Так, где же тогда – Правда?
Вся Библия о правде и о суде, и о том, что все в руках Всемогущего Бога.
«Когда изберу время, Я произведу суд по правде»
(Псалом 74 ст. 3)
Как же надо крепко закрыть уши и зажмурить глаза, чтоб не уразуметь.
«Сказал безумец в сердце своем: «нет Бога». Они
развратились, совершили гнусные дела; нет делающего
добро»
(Псалом 13 ст. 1)
Сказав «нет Бога», человек сказал «нет Правды».
Но слава Богу – Правда есть!
«Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не
приходит к Отцу, как только через Меня»
(от Иоанна гл. 14 ст. 6)
Благодаря солнечной энергии с небес, на Земле существует жизнь, и человеку не надо управлять Солнцем.
Так и правда с небес к нам пришла
«Христос є Правда,
Христос є світло,
Христос є хліб,
Життя для нас.
О, як би люди
Зі всього світу
Прийшли б до Нього
Він би їх спас”
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Поэзия : Соблазн - Pavel Mironov Стих был написан взрослым людям, членам церкви, подающим соблазн молодым людям употреблять спиртные напитки. Вопрос. Будет ли считаться действительной Вечеря Господня если содержимое чаши не будет иметь алкоголя? Как на это посмотрит Господь? Обыкновенный виноградный сок не будет ли преимущественным напитком от которого не может быть никаких соблазнов и побочных эффектов опьянения? Скажите что бы было бы если преломление совершалось в начале собрания? Почему мы этому уделяем внимания в конце собрания, подавая повод нашим детям выходить за дверь, так как они не числятся членами Церкви. Думаете ли Вы что из них 100% окажутся членами Церкви в будующем? Спиртное вино не приближает нас к Богу. По писанию существует два вина, одно содомское глумливое, а другое -сок виноградных ягод. Я не восстаю против кого то, я за трезвость ума. Как писание говорит: ,, трезвитесь и бодрствуйте"