Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Если принять во внимание, что в каждом хорошем человеке живёт Бог, которого искать не надо, т.к. он живёт во внутри, то канечно Он всё "видеть,смотреть,слышать,дышать,
держать,гнать!"
Придуманный бог не интересен, потому что у каждого свой. Комментарий автора: Привет Михаил! Твоя тень мелькнула в статье моего мужа,и ты смею заметить, набил оскомину.
Матф. 12:37 ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.
Михаил
2009-04-07 10:37:49
Не ставил целью "набить оскомину". Но согласно преподносимой аксиоме, от слов своих Вы уже оправдались.
Стало быть если Вы уже в миллиардный раз повторяете вслед другим, что "Бог знает всё" - Вы оправдываетесь, а я говря, что это слышал уже миллиард раз и хочу услышать что то Ваше, оригинальное, осуждаюсь?
Если бы я писал на Всё : "понравилось!Да благословит Вас!", Вы бы загнили на следующий день. А так Вы взбодрились, не смотря на обиду Вашего Я. Всё относительно в этом мире.
Можно, уважаемая, и не оправдаться от слов, не единыжды произнесённых, а можно оправдаться в словах, кажущихся Вам неправильными. Ведь оправдывать буде те не Вы?
Или Вы в самом деле присели на обещанное Вам "будете судить мир!"? Комментарий автора: Я верю Слову Божьему от обложки до обложки. И раз так там написано, значит так оно и будет.А за похвалой я не гоняюсь, и на отрицательные отзывы не обижаюсь. У каждого свои взгляды. Мне только непонятно, какой вам " фан рыться" в верюющем сайте и оставлять свои грязные следы. А впрочем, может это послужит вам в будущем к покаянию.
2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
